Свадебные традиции в Беларуси еще в середине прошлого века были сильны. В каждой местности были свои особенности. Где деревня уже приблизилась к городу, там многие традиции были утрачены.
Как рассказала старший преподаватель Академии искусств Ирина Мазюк, в 50-е годы в деревенской свадьбе еще много чего осталось от архаичной традиции. Но уже невесту замуж отдавали чаще по любви, а не по договоренности родителей.
Свадебные фотографии конца 40-х- начала 50-х гг. из Молодечненского и Воложинского районов
Каравай, каравай…
«В сваты ездили, когда не было поста, – рассказала Мелания Петровна Лескець. – А женились на мясоед. Раньше свадьбы были куда скромнее. Никаких тебе машин, все ездили на лошадиных повозках. Платья шили сами или же, если позволяли деньги – у лучшей в округе швеи. Обычно никому его потом не отдавали, а хранили дома. Мне еще моя бабушка говорила, что если, к примеру, маленький ребенок испугается, или его сглазит кто – нужно обтереть его подолом свадебного платья матери и прочитать определенный заговор».
Перед самой свадьбой был девичий вечер. Девушки плели венки. Своей компанией собирались и парни. Они приходили к девчатам и должны были эти веночки выкупить.
Свадебные фотографии конца 40-х- начала 50-х гг. из Молодечненского и Воложинского районов
Каравайницы пекли праздничный хлеб. Каравай невесты обкладывали косой, делали солнце и месяц – солярные знаки молодых.
Про два хлеба рассказывает и Мелания Петровна. Она говорит, что и черный и белый караваи у них принято было ставить вместе. «Когда заканчивали гулять у молодой, тогда делили ее каравай, а после вечера у молодого – резали его хлеб. И на стол только все свое ставили. Не было же где покупать. И бражку сами делали».
В районе Ивацевичей была очень интересная традиция. Вместе с караваем выпекали птицу – удода. Его украшали соломкой, цветами и лентами. «Парни должны были каким-нибудь образом эту птицу украсть, тогда уже выкупали девушки», – рассказывает Ирина Мазюк.
Каравайница Любовь Кузьменя с удодом. Из архива Ирины Мазюк
Свадьба пела и плясала
Каждый момент свадьбы проходил под определенные песни. В середине прошлого века эта традиция была еще жива.
На следующий день выправляли из дома жениха за невестой. В сопутствующих песнях тоже говорится о месяце, как о символе жениха: «Маці сына выраджала, месяцам апяразала». Пока жених ехал за невестой, ее одевали. При этом тоже звучали песни и были свои ритуалы.
Свадебные фотографии конца 40-х- начала 50-х гг. из Молодечненского и Воложинского районов
Среди самых распространенных обрядов были выкуп невесты, благословение родителей, венчание. После этого начиналась свадьба застольная. Сначала праздновали у невесты, а потом их выправляли к жениху.
В Молодечненском районе переодевались в цыган. Кто-то из гостей в таком виде мог занять место молодых, они веселили гостей, шутили с молодоженов, а потом освобождали их места.
«Мои тетка и дядька как-то поехали «в цыганы» и меня с собой взяли. О, весело было: плясали во дворе, пели», – вспоминает Мелания Петровна.
Молодая семья через год после свадьбы
Дерево невесты
«Было очень много специальных символов. Кроме того, делали свечки. Раньше покупали в церкви, но в этот период церкви были закрыты, поэтому люди сами сучили свечи», – говорит Ирина Мазюк. Она отметила, что делать свечи для молодых было популярно на востоке страны, а в западных областях самым важным был именно каравай.
Свечки в определенный момент соединяли, могли даже немного поджигать ими волосы. В одной местности эти свечки весь вечер висели на воткнутых ножах.
Свадебные фотографии конца 40-х- начала 50-х гг. из Молодечненского и Воложинского районов
Еще одна особенность восточной Беларуси – дерево невесты. По словам Ирина Мазюк, это могли быть елки или букет из засушенных трав и цветов. «И эту елочку должен был выкупать жених со своей компанией», – рассказала она.
По всей стране и до сего времени осталась традиция расплетать невесте косу и повязывать платок. Кроме того, и до нас дошли традиции обсыпать зерном молодых (хотя раньше их еще и водой обливали).
Обязательно родители встречали молодоженов хлебом. И хотя каравай теперь стал тортом, но это тоже очень старинная традиция – делить праздничный хлеб между гостями и одаривать молодых.
Через 60 лет после свадьбы. Пожилая пара из деревни Бовбли, Сморгонского района
Автор: Мария Мурашко, interfax.by
Фото из архива Сергея Лескеця